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  • 沉酣一梦终须醒

    第22回他因烦恼而参究禅理,这一回的回目是”听曲文宝玉悟禅机,制灯谜贾政悲忏语。“他写道”你证我证,心证意证,是无有证,是立足境。“又填曲一支,内有”茫茫着甚悲愁喜。。。。。。从前碌碌却何因,到如今...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00335869369.html
  • 元宵节中的宗教与民俗

      元宵节中的宗教与民俗   本周末就是元宵节了。元宵节是我国的传统节日。在元宵节,很多地方都有赏花灯、猜灯谜以及逛花会等诸多风俗。一些人也许还不知道,元宵节的来历与宗教还有着一段渊源——   元宵节中的宗教与民俗   解元   据说元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584285898.html
  • 略论《 红楼梦》 与天台宗

    些烦恼事,也顿然解悟,又是续《南华经》,又是参禅占偈,大有绝别人世之意,但当受到钗黛的批评开导后又很快反悔(二十一、二十二回)。这种种行为也都是“顿悟”的表现,完全符合南宗的教义。  惜春在灯谜诗中说...

    秦一民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375660700.html
  • 《红楼梦》诗词的佛禅意趣

    迷离朦胧,如梦幻一样虚空。这是现实社会、人生痛苦在史湘云心灵上的体现。   《红楼梦》诗词对空之境界的追求有时达到无我之境。宝钗的灯谜诗云:“朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报,五更无烦...

    李成文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493866755.html
  • 佛教与民间节庆

    照例举行,花灯的样式更富变化,制作更加精致,规模也更大,连现代的声光科技也都应用上了。唯各个地方或又多了些不同的节俗,如:吃元宵(汤圆)、射文虎(猜灯谜)、打元宵鼓、烧银斗等活动。在台湾民间甚至以这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235551239.html
  • 《红楼梦》佛教观念的民俗化及其艺术表现功能

      《红楼梦》处处“伏脉”“设谜”, 作者借谶语、推背图等民间习俗形式把“谜”伏于神话故事、诗词、酒令、灯谜、梦境人物对话里, 作为一种“伏脉”或预示某种发展的艺术表现手段来运用。小说前五回伏脉预示的...

    沈永

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  • 江南名刹普光禅寺

    夜不闭户”的太平盛世。  “四大金刚”的手执物品,除上面介绍的以外,他们还组成了一组“物谜”。在历史上与生活中,有灯谜,也有字谜,有哑谜,也有物谜。由四大金刚手持物组成的“物谜”你猜得着吗?  原来...

    佚名

    |普光禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07353022305.html
  • 柳暗花明时

    。这座台北市立的老人养护机构,专门收容没有子女、孤苦无依的老人,在元宵节的前夕,近百位慈济志工走进了敬老院,让老人家们感受到有人陪伴的温暖。 「阿姨,您已经回答过了,把机会让给别人好不好?」在猜灯谜...

    赖怡伶等

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(4)

    机会把其他事情做得更好。  生活是公平的,每关上一扇门,就会有另一扇门打开。  有所短就有所长,你所要做的就是找到自己的长处。  第42个:元宵灯谜  每年的元宵节,镇政府都会办一个小型的灯会,每盏灯...

    释戒嗔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073465401.html
  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    山宗风活泼,从他们与狱方因应节庆而合办的端午节包粽子比赛,中秋联欢、庆元宵猜灯谜、岁末联欢等等活动内容,在在可以看出星云大师人性化、生活化的“人间佛教”风范。此外,无论是佛诞节所举办的浴佛法会,或是每季...

    浅草

    |佛学论文|因明|五明|

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